El legado del Dr. José Agustín de la Puente y su visión de la peruanidad y la historia del Perú

De todos estudios sobre la Independencia del Perú, uno de los más relevantes es el historiador peruano Dr. José Agustín de la Puente Candamo (1922 - 2020), quien plantea que la emancipación peruana fue un proceso histórico y que, evidentemente, el 28 de julio de 1821 es solamente una fecha referencial, declarativa y simbólica.

Sin ánimo de erradicar la celebración de esta efeméride, es oportuno considerar que el proceso independentista empieza mucho antes de esa fecha, y tuvo el concurso y participación de muchos precursores y próceres.

El Dr. José Agustín de la Puente -quien alcanzó la presidencia de la Academia Nacional de la Historia y recibió la Gran Orden del Sol del Perú, máxima condecoración de la República-, estudia los conceptos de emancipación e independencia nacional en un contexto más amplio, alejándose totalmente de la simplificación que se ha vuelto un hábito en muchos sectores de la sociedad, especialmente en la educación primaria y secundaria, siempre adepta al cliché y al reduccionismo.

Para De la Puente, la emancipación supuso una especie de guerra civil en la sociedad peruana, “la existencia de reformistas que poco a poco van diluyéndose en los círculos separatistas, la amplitud y la complejidad de las independencias de los territorios españoles americanos sin dejar aun así de recalcar la unidad de la lucha. Contextualiza el fenómeno de las independencias” (https://tinyurl.com/yc7kwdew).

Con justa razón, José Agustín de la Puente ha sido calificado como “el historiador de la independencia”. Sus libros son auténticos clásico, tales como: “La independencia del Perú” (1992) y “El Perú y su Independencia. Reflexiones ante el Bicentenario” (2021), libro póstumo que nos presenta la reedición de una selección de textos sobre la independencia del Perú escritos a lo largo de setenta años.

En una entrevista publicada en el portal de la Universidad de Piura, donde fue profesor visitante, ante la pregunta sobre las causas de la crisis del Perú, señala: “Yo diría que la razón central es ese desconocimiento de lo nuestro. Debemos ser solidarios con todo lo que ha sucedido en el Perú. La enseñanza en un colegio, con una visión histórica seria, disminuye la visión politizada e ideologizada que deja traslucir hoy en día, situación similar a la de aquellos partidos políticos que hacen una estructura del Perú a su gusto; en la enseñanza esto da lugar a una falsificación de la historia” (https://tinyurl.com/2p94bjht).

Además, el Dr. De la Puente, fue siempre un entusiasta defensor de la peruanidad, elemento esencial y base del Perú: ¿Cómo definiría Ud. la peruanidad?

“Esta palabra la acuñó Víctor Andrés Belaunde y, además, es el título de una obra muy importante sobre este tema. Peruanidad es en realidad el espíritu del Perú, es la creación que hicieron simultáneamente el español y el hombre andino, con el negro en menor proporción. Como concepto, peruanidad es una idea completamente mestiza.

Inclusive la palabra Perú nació de la mala pronunciación que hicieron los españoles a la palabra ‘Birú’ que era el nombre de una población cercana. La palabra Perú no existía hasta que llegaron los españoles. Lo anterior a su llegada pertenece a la patria peruana. El impacto incaico es una parte irreemplazable del Perú, pero por sí solo no lo constituye. El Perú nace cuando comienza el mestizaje”.

(*) Escritor, sociólogo y analista político. Consultor Internacional en Derechos Humanos para VIACTEC.

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