Juan Antonio Bazán

La derecha le debe quitar el apoyo a Dina Boluarte. Este artículo tiene el propósito de convencer a la derecha de que la presidenta posee una personalidad absolutamente unidimensional, y cualquier programa de “gobierno” deviene en unilineal y posterior a su “falsa necesidad” de permanecer en la silla. Herbert Marcuse le otorgaría un “encefalograma plano”.

Fernán Altuve ha escrito la historia de treinta años del pensamiento conservador peruano del siglo diecinueve. Su libro tiene como ficha técnica la siguiente: Fernán Altuve-Febres Lores (2022): Los conservadores. Vida y obra de una élite intelectual en los albores de un Perú independiente. Lima: Taurus - Penguin Random House.

El Tren de Aragua le ha declarado la guerra al Perú, y lo que corresponde es que nuestro país declare formalmente la guerra a las bandas delincuenciales de ese tipo, de acuerdo a la Constitución Política y a las justas causas de la guerra.

Nuestras filosofas escribiendo sobre filosofía peruana son una forma de resistencia a la hipótesis represiva de la sexualidad, de la biopolítica. La filosofía peruana contiene una hipótesis represiva del género, de la sexualidad, que debe ser vivida socialmente por las filósofas. Este libro es la producción hermenéutica de un dispositivo de la sexualidad.

La desfujimorización tiene las formas del castigo. Semejante brutalidad caviar y estatal se debe al fracaso para acabar con la dicotomía fujimorismo-antifujimorismo que ha establecido la lógica de nuestro proceso político en los últimos treinta años, y por supuesto de los procesos electorales de los años 2011, 2016 y 2021.

La quema del muñeco político es parte de la tradición nacional de año nuevo. Es costumbre que a la media noche del 31 de diciembre se queme el muñeco-cuerpo de un político. Este artículo sugiere la hipótesis de que el muñeco de un político antropomorfiza lo malo que ha ocurrido en el año viejo. El muñeco político de año nuevo deviene en una forma de control social del cuerpo.

La guerra política de estos días podría tener como fin último la conformación de un nuevo orden político en el Perú. Nuestro proceso político está comprometido con una lógica de guerra total por el establecimiento de la era política pospandémica.

Jaime Villanueva representa varias paradojas, entre ellas, la paradoja política de ser un filósofo que, en su condición de tal, participa como un actor político, en su caso desde el lado oscuro, en la estructura, en el proceso y en el resultado del sistema político.

La teatralidad del Grupo Cultural Yuyachkani es discurso y es memoria. El gran teórico de Yuyachkani es su director y fundador Miguel Rubio, que tiene por claves teóricas fundamentales a Bertolt Brecht, Antonin Artaud y Jerzy Grotowski.

El expresidente Martín Vizcarra es un pequeño Edipo Rey. La mirada de Michael Foucault sobre tal tragedia griega nos sugiere que Vizcarra posee un “ethos” centrado en la relación entre saber y poder, y, a la vez, un “pathos” centrado en su deseo de volver al poder.

Los venezolanos son nuestros tribales. Ellos son, principalmente, una comunidad cultural cerrada dentro de la sociedad peruana. Entre nosotros, la categoría antropológica “tribalización” y el enfoque de la politóloga Marlene Wind, en su libro “La tribalización de Europa. Una defensa de los nuevos valores liberales”, son de utilidad metodológica.

Jacques Lacan pensó, construyó, su teoría psicoanalítica, principalmente, con dos lenguajes y dos formas metodológicas: Empleó la lógica para transpolar categorías de otras disciplinas hacia el psicoanálisis, y transformarlas por el “ceteris paribus” en categorías psicoanalíticas; y empleó la matemática como método subyacente para pensar.

El diario Expreso practica el nuevo periodismo, o periodismo narrativo. Por eso, la tradición periodística de Expreso enriquece la categoría “periodismo”.

El analista político de coyuntura debe definir su personalidad como la de un zorro que quiere ser erizo. Tal como lo quería Isaiah Berlin para Lev Tolstoi. El filósofo y politólogo, en su ensayo titulado “El erizo y la zorra”, propone la dicotomía “zorra-erizo” para establecer una partición metodológica de los intelectuales en dos grandes grupos: zorros y erizos.

Eudocio Ravines Pérez es nuestro más grande trásfuga, y mi héroe. Por cierto, Ravines fue la figura individual más paradigmática del siglo veinte peruano, y uno de los excomunistas más célebres del mundo. Es un sujeto político verdaderamente individual, pues desde que dejó de ser comunista aprendió a caminar solo. Me siento identificado con su historia de vida.

Juan Evo Morales Ayma no es indígena, ni es líder de los indígenas; lo suyo forma parte de los juegos discursivos de la verdad y de la mentira. Él es una representación. Ni más, ni menos. El éxito de su representación, pues ha sido presidente por muchos años, le da la autoridad de lo verdadero.

Hasok Chang ha escrito un libro de epistemología de las ciencias naturales, pero que sirve como enfoque de las ciencias sociales. Chang ha escrito sobre química, pero para las ciencias sociales. Él es autor de una de las obras más importantes del perspectivismo contemporáneo, en la cual resignifica el perspectivismo científico en el propio título de su libro: Hasok Chang (2012). “Is water H2O?

Michel Foucault y yo estuvimos en China. Literal: El año 2018 llegué a Shenzhen, la ciudad más tecnológica del mundo, con un libro de Foucault en la mano, “Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión”.